第003章 神不在洞里
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“为什么我们的族人付出了巨大的代价,鲜血,却无法获得足够的肉食?”
“为什么勇气和血腥在狩猎中屡次出现变故?”
“为什么妇女和孩子天不亮出去采摘,累死累活,却连一顿饱饭都成了奢望?”
……
李顿蛊惑的声音在耳畔萦绕,有些话听着让拥有部落最高地位的战士都脸红。妇女和孩子吃不饱饭,归根到底,部落的食物是优先供应给战士们。等于这些孔武有力的家伙,消耗了大部分的部落食物,却依旧让部落的成员吃不饱饭。可战士也是从孩子们成长起来的,谁都有一个挨饿和不堪回首的童年,李顿的话触动了他们仅有的童年记忆。这并不是能力问题,而不是体制的问题。
作为一个领导者,李顿也不会一味打压部落高级成员的积极性,真要把他们说的一文不值,说不定连最后的一点勇气都要没了。真要这样的话,李顿还不如找一个大一点的部落投靠对方。说不定还能混一顿饱饭。
当然,结果可能并不如预期的那么好。因为,李顿离开了蛮牛部落,他的身份就彻底变了。
投靠的战士,除非是那种勇气和武力能够获得所有人敬佩的野兽级战士,不然只能成为部落的底层。运气差一点的话,很有可能会变成仆从,混迹在孩子和妇女中间,做一个快乐的采集工作者。
但这不是李顿想要的结果。
在蛮牛部落彻底覆灭之前,他唯一想要做的就是摆脱这种局面,用最快的速度恢复蛮牛部落的实力,不停的吞并周围的势力。只有这样,他这个部落首领才不会沦落为底层部落成员。朝不保夕不说,连一顿饱饭都吃不上,那还活个什么劲啊!作为一个现代人,这样的结果他是绝对不能接受的。
“你们想过没有,造成如今局面的最终原因到底是什么?”
‘巫’有点紧张,他在部落中的任务是和神灵沟通。当然,他肯定说每次沟通都非常美满,作为普通成员自然无法反驳他。可首领却有这个权力,如果部落被神遗弃了,遭遇最大非议的不是首领,而是‘巫’。再说了,‘巫’心里难道还没有一点数吗?就他跳大神的招数,还能招来神灵附身?
最怕的就是引起部落成员的不满,对他开始怀疑。
一个被神遗弃的‘巫’,结局肯定会很凄惨。
按照蛮荒世界的法则,他很有可能被烧死。
过程有可能会不一样,基本上分为两种,自己举着火把走上柴火垛,然后点火,在后世这叫自焚;还有一种过程就是他被捆绑在柴火垛上,然后部落首领点火烧死,这在后世叫火刑;甭管是自杀也好,火刑也罢,‘巫’都不愿意尝试一下。不想死,自然要编一个可靠一点的故事糊弄过去,蛮荒人也不容易,脑子不大灵光的大有人在,可‘巫’是什么职业?他可是神棍啊!
当神棍的脑子还不灵,这不是等着被人拆穿吗?
‘巫’挣扎地开口道:“神……神最近不在洞里。”
一开始,李顿还有点发愣,什么叫‘神不在洞里’?
神仙住山洞?
好像神话故事里真不少。
可是在李顿听来,这神的身价也太低了,太掉价,你丫确定说的是神的家?总感觉是神和兔子似的,整天猫在洞里,窥探周围的敌情!土地爷都活的比‘巫’口里的神阔气。
不过很快他就想到了,部落之中最理想的生活环境就是山洞,冬暖夏凉不说,而且只要在洞口稍微布置一些措施,安全性就能得到很大的保证。
而山洞是部落地位的两个人所共有的,只有李顿和‘巫’有资格生活在山洞里。而且山洞中的火塘也从来不熄灭,这在寒冷的冬天简直就是天堂一般的享受。而部落的其他成员的住处就比较寒酸了,平地上挖一个洞,然后盖上茅草,不挡风,不遮雨,憋屈地和活在地下的老鼠一个待遇。
山洞,是蛮荒时代原始人眼中最为高大的存在,比别墅的地位都要高,什么上下六百平米,送游泳池,送庭院,地下室……这些都挡不住野兽的袭击。而山洞就可以,这是一个领地的防御中心工事,是保存部落的最后一道放线。同时也是地位的象征,在蛮荒人眼中,一个宽敞,隐蔽,拥有清洁水源的山洞,其地位不比后世人眼中的皇宫差一星半点。当然神住的山洞自然不能普通,至少有十个火塘,燃烧的烟雾却能够很快从山洞的顶部消散出去……
‘巫’卖力地吹嘘他脑补神灵的优越生活……而李顿越听越觉得不对劲,这个场面好像后世的一部经典小说里描绘的场景。杨子龙面不改色舌战群匪,八大金刚轮番上阵……这尼玛怎么这么像是座山雕的老巢——威虎厅呢?
那可是一个积年老土匪的老巢啊!
神住在这样的地方,不膈应吗?
好吧,这些梗也就现代人懂得,还是现代的华国人。在蛮荒时代,神还停留在住在山洞里,铺着金黄色的稻草当床铺,浑身上下穿戴着金光闪闪的金属装饰,以青铜(青铜刚铸造出来的颜色和黄铜差不多,要是打磨之后,更是堪比18K黄金)为主,在太阳底下全身上下都反射着金光闪闪地光芒,堪比后世伪土豪,眼神犀利地为蛮荒时代的穷苦百姓排忧解难。
‘巫’飘忽的眼神,高深莫测的表情之下,是一颗忐忑的心,李顿在三天前昏迷醒来之后,就告诉过他,神召唤他带领部落走向光明。不过,李顿的身上迟迟没有出现神迹的光环,让他大概已经开始遗忘李顿带来的神谕。当然,‘巫’知道自己是假的,他根本就召唤不到神灵。他也很想当然地认为李顿说的话也是假的。
偷偷打量了几次李顿的表情,一次比一次不屑。
‘巫’心里也有点打鼓,好在‘巫’在部落多年的威望还在,部落成员听他的多过听首领的。事实上,在部落面对重大抉择的时候,首领也需要向‘巫’寻求答案。比如说逃跑的时候,往左走?还是往右走?
“首领,你似乎有话要说。”
‘巫’终于觉得自己再也编不下去了,他已经将神灵描绘到无以复加的完美。他不相信李顿能够比他强。
眼神和‘巫’对视,李顿心中哀叹,可怜的蛮荒人啊!你们的想象力实在让人着急啊!
重重地咳嗽一声,平静一下心情,李顿开口道:“神灵已经不住在山洞了。”
“啊!怎么可能?”
“神灵要是不住在山洞里,他住哪儿?”
战士们惊诧之后,反而是愤怒,朴素的性格让他们特别容易被激怒。当他们信奉的神灵没有山洞住的时候,这种愤怒尤为激烈。
“一群傻子,你们以为神真的和我们一样,住在山洞里,每天就为了吃上一口热气腾腾的烤肉而满足?”
‘巨’是一个憨厚的汉子,他的人生信条之中烤肉永远是第一位的,当他听说神灵都不吃烤肉了,内心反而为神灵的生活质量担忧起来:“神都不吃烤肉了,会不会饿死?”
“就和你们说的,神不住在山洞,就好像无家可归似的。神灵当然不稀罕烤肉这种平常的食物,他们是主宰,是拥有无上法力的存在,只要他们愿意,手指头动一动,就可以让麋鹿死去。当然他们也能让死去的生灵复活。”说这些话的时候,李顿是小心翼翼的,他担心部落的成员会无法理解而和他决裂。万一他被当成异类,被部落驱赶出去,那他就死定了。好在部落的几个战士反应都还算平静,他们似乎也觉察出神为了一口吃的就满足,太过低级。
“你们想一想,神是无处不在的,神拥有无上的法力,他怎么可能会为了一口吃的而担忧?”
“你又不是神,你怎么可能知道他们的存在?”
终于,‘巫’怒气冲冲地对李顿咆哮道,他终于发现了李顿的意图,他正在颠覆一代代传承下来的‘巫’给部落成员灌输的理论。
一旦这些理论不存在了,‘巫’在部落中将彻底失去至高无上的地位,沦落成为普通部落成员,甚至比普通成员还不如。很少有人会容忍一个欺骗他们一辈子的骗子,也很少有人会戳破骗子的伎俩之后选择原谅。
蛮荒时代的人是不聪明,但更多是质朴和纯真,这些人的眼里最容不得正是沙子。
李顿神秘一笑,不屑地冷哼道:“我在三天前那次狩猎中昏迷,记得我醒来的时候,你们说我已经死了。”
‘巫’尴尬道:“当时我们都没有预料到你能够活过来。”
手脚冰凉,失去体温,心脏也停止了跳动。这样的人要说还能活过来,不是说没有,肯定不多。
而李顿正好经历过了这么一次。李顿舒醒过来的时候不仅‘巫’在场,还有不少部落其他成员在场,不少人都听到李顿说过一句话:“神不让我死!”
没有人真的以为李顿受到了神的眷顾,都认为是‘巫’的请神仪式达到了效果。可被李顿再一次提的时候,有人心里就开始怀疑了,这难道是真的?
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“为什么我们的族人付出了巨大的代价,鲜血,却无法获得足够的肉食?”
“为什么勇气和血腥在狩猎中屡次出现变故?”
“为什么妇女和孩子天不亮出去采摘,累死累活,却连一顿饱饭都成了奢望?”
……
李顿蛊惑的声音在耳畔萦绕,有些话听着让拥有部落最高地位的战士都脸红。妇女和孩子吃不饱饭,归根到底,部落的食物是优先供应给战士们。等于这些孔武有力的家伙,消耗了大部分的部落食物,却依旧让部落的成员吃不饱饭。可战士也是从孩子们成长起来的,谁都有一个挨饿和不堪回首的童年,李顿的话触动了他们仅有的童年记忆。这并不是能力问题,而不是体制的问题。
作为一个领导者,李顿也不会一味打压部落高级成员的积极性,真要把他们说的一文不值,说不定连最后的一点勇气都要没了。真要这样的话,李顿还不如找一个大一点的部落投靠对方。说不定还能混一顿饱饭。
当然,结果可能并不如预期的那么好。因为,李顿离开了蛮牛部落,他的身份就彻底变了。
投靠的战士,除非是那种勇气和武力能够获得所有人敬佩的野兽级战士,不然只能成为部落的底层。运气差一点的话,很有可能会变成仆从,混迹在孩子和妇女中间,做一个快乐的采集工作者。
但这不是李顿想要的结果。
在蛮牛部落彻底覆灭之前,他唯一想要做的就是摆脱这种局面,用最快的速度恢复蛮牛部落的实力,不停的吞并周围的势力。只有这样,他这个部落首领才不会沦落为底层部落成员。朝不保夕不说,连一顿饱饭都吃不上,那还活个什么劲啊!作为一个现代人,这样的结果他是绝对不能接受的。
“你们想过没有,造成如今局面的最终原因到底是什么?”
‘巫’有点紧张,他在部落中的任务是和神灵沟通。当然,他肯定说每次沟通都非常美满,作为普通成员自然无法反驳他。可首领却有这个权力,如果部落被神遗弃了,遭遇最大非议的不是首领,而是‘巫’。再说了,‘巫’心里难道还没有一点数吗?就他跳大神的招数,还能招来神灵附身?
最怕的就是引起部落成员的不满,对他开始怀疑。
一个被神遗弃的‘巫’,结局肯定会很凄惨。
按照蛮荒世界的法则,他很有可能被烧死。
过程有可能会不一样,基本上分为两种,自己举着火把走上柴火垛,然后点火,在后世这叫自焚;还有一种过程就是他被捆绑在柴火垛上,然后部落首领点火烧死,这在后世叫火刑;甭管是自杀也好,火刑也罢,‘巫’都不愿意尝试一下。不想死,自然要编一个可靠一点的故事糊弄过去,蛮荒人也不容易,脑子不大灵光的大有人在,可‘巫’是什么职业?他可是神棍啊!
当神棍的脑子还不灵,这不是等着被人拆穿吗?
‘巫’挣扎地开口道:“神……神最近不在洞里。”
一开始,李顿还有点发愣,什么叫‘神不在洞里’?
神仙住山洞?
好像神话故事里真不少。
可是在李顿听来,这神的身价也太低了,太掉价,你丫确定说的是神的家?总感觉是神和兔子似的,整天猫在洞里,窥探周围的敌情!土地爷都活的比‘巫’口里的神阔气。
不过很快他就想到了,部落之中最理想的生活环境就是山洞,冬暖夏凉不说,而且只要在洞口稍微布置一些措施,安全性就能得到很大的保证。
而山洞是部落地位的两个人所共有的,只有李顿和‘巫’有资格生活在山洞里。而且山洞中的火塘也从来不熄灭,这在寒冷的冬天简直就是天堂一般的享受。而部落的其他成员的住处就比较寒酸了,平地上挖一个洞,然后盖上茅草,不挡风,不遮雨,憋屈地和活在地下的老鼠一个待遇。
山洞,是蛮荒时代原始人眼中最为高大的存在,比别墅的地位都要高,什么上下六百平米,送游泳池,送庭院,地下室……这些都挡不住野兽的袭击。而山洞就可以,这是一个领地的防御中心工事,是保存部落的最后一道放线。同时也是地位的象征,在蛮荒人眼中,一个宽敞,隐蔽,拥有清洁水源的山洞,其地位不比后世人眼中的皇宫差一星半点。当然神住的山洞自然不能普通,至少有十个火塘,燃烧的烟雾却能够很快从山洞的顶部消散出去……
‘巫’卖力地吹嘘他脑补神灵的优越生活……而李顿越听越觉得不对劲,这个场面好像后世的一部经典小说里描绘的场景。杨子龙面不改色舌战群匪,八大金刚轮番上阵……这尼玛怎么这么像是座山雕的老巢——威虎厅呢?
那可是一个积年老土匪的老巢啊!
神住在这样的地方,不膈应吗?
好吧,这些梗也就现代人懂得,还是现代的华国人。在蛮荒时代,神还停留在住在山洞里,铺着金黄色的稻草当床铺,浑身上下穿戴着金光闪闪的金属装饰,以青铜(青铜刚铸造出来的颜色和黄铜差不多,要是打磨之后,更是堪比18K黄金)为主,在太阳底下全身上下都反射着金光闪闪地光芒,堪比后世伪土豪,眼神犀利地为蛮荒时代的穷苦百姓排忧解难。
‘巫’飘忽的眼神,高深莫测的表情之下,是一颗忐忑的心,李顿在三天前昏迷醒来之后,就告诉过他,神召唤他带领部落走向光明。不过,李顿的身上迟迟没有出现神迹的光环,让他大概已经开始遗忘李顿带来的神谕。当然,‘巫’知道自己是假的,他根本就召唤不到神灵。他也很想当然地认为李顿说的话也是假的。
偷偷打量了几次李顿的表情,一次比一次不屑。
‘巫’心里也有点打鼓,好在‘巫’在部落多年的威望还在,部落成员听他的多过听首领的。事实上,在部落面对重大抉择的时候,首领也需要向‘巫’寻求答案。比如说逃跑的时候,往左走?还是往右走?
“首领,你似乎有话要说。”
‘巫’终于觉得自己再也编不下去了,他已经将神灵描绘到无以复加的完美。他不相信李顿能够比他强。
眼神和‘巫’对视,李顿心中哀叹,可怜的蛮荒人啊!你们的想象力实在让人着急啊!
重重地咳嗽一声,平静一下心情,李顿开口道:“神灵已经不住在山洞了。”
“啊!怎么可能?”
“神灵要是不住在山洞里,他住哪儿?”
战士们惊诧之后,反而是愤怒,朴素的性格让他们特别容易被激怒。当他们信奉的神灵没有山洞住的时候,这种愤怒尤为激烈。
“一群傻子,你们以为神真的和我们一样,住在山洞里,每天就为了吃上一口热气腾腾的烤肉而满足?”
‘巨’是一个憨厚的汉子,他的人生信条之中烤肉永远是第一位的,当他听说神灵都不吃烤肉了,内心反而为神灵的生活质量担忧起来:“神都不吃烤肉了,会不会饿死?”
“就和你们说的,神不住在山洞,就好像无家可归似的。神灵当然不稀罕烤肉这种平常的食物,他们是主宰,是拥有无上法力的存在,只要他们愿意,手指头动一动,就可以让麋鹿死去。当然他们也能让死去的生灵复活。”说这些话的时候,李顿是小心翼翼的,他担心部落的成员会无法理解而和他决裂。万一他被当成异类,被部落驱赶出去,那他就死定了。好在部落的几个战士反应都还算平静,他们似乎也觉察出神为了一口吃的就满足,太过低级。
“你们想一想,神是无处不在的,神拥有无上的法力,他怎么可能会为了一口吃的而担忧?”
“你又不是神,你怎么可能知道他们的存在?”
终于,‘巫’怒气冲冲地对李顿咆哮道,他终于发现了李顿的意图,他正在颠覆一代代传承下来的‘巫’给部落成员灌输的理论。
一旦这些理论不存在了,‘巫’在部落中将彻底失去至高无上的地位,沦落成为普通部落成员,甚至比普通成员还不如。很少有人会容忍一个欺骗他们一辈子的骗子,也很少有人会戳破骗子的伎俩之后选择原谅。
蛮荒时代的人是不聪明,但更多是质朴和纯真,这些人的眼里最容不得正是沙子。
李顿神秘一笑,不屑地冷哼道:“我在三天前那次狩猎中昏迷,记得我醒来的时候,你们说我已经死了。”
‘巫’尴尬道:“当时我们都没有预料到你能够活过来。”
手脚冰凉,失去体温,心脏也停止了跳动。这样的人要说还能活过来,不是说没有,肯定不多。
而李顿正好经历过了这么一次。李顿舒醒过来的时候不仅‘巫’在场,还有不少部落其他成员在场,不少人都听到李顿说过一句话:“神不让我死!”
没有人真的以为李顿受到了神的眷顾,都认为是‘巫’的请神仪式达到了效果。可被李顿再一次提的时候,有人心里就开始怀疑了,这难道是真的?
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