淡漠青衫篇
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评《四面墙》---不可不来,不可常来(作者:淡墨青衫)
“不可不来,不可常来”是《四面墙》的作者给欣赏这本监狱纪实文学读者的忠告,我能理解他话语中的热情---他真是为了我们好,对此,我表示感谢,但坚决不打算“来一回”。
看这本书我用了十四个小时,当真是酣畅淋漓痛快之极,到不是作者有魔鬼般的文笔,能另我在电脑便秘也似端坐良久,戕害着我明媚的双眼---委实是他说的故事太精采。这部网络作品带给我的冲击是前所未有的,皆因在《四面墙》之前,从未看过关于监狱生活这样鲜活精采而又真实残酷的纪实小说。在看《四面墙》之前看过的关于监狱的有方苞的《狱中杂记》,但年代太久太简约,而且记录的是封建社会;李敖虽然是大家,但他好象志不在此,关于狱中生活写的极少,没有系统的记录过。
所以,《四面墙》等于一颗闪烁的流星划过我黑暗的心---这样形容有一种变态的感觉,但到是我最诚实的阅读态度的表述,乍看此书绝对是猎奇心理在先,毕竟社会主义的大狱我没有去亲身体验过,阅读伊始,好奇心便使我欲罢不能。作者自称此书是“大流水”,我深以为然,文中使用的小说技巧很少,基本上都是用平实的叙事体来讲述作者的亲身经历。从交待犯罪起因-犯罪过程-刑警调查-看守所-劳改队-出狱,作者如洪水般一泄而过,卷走一切会影响读者阅读快感的小技巧,也没有试图用笔去重塑和创造人物,虚拟事件,作者虽然使用第一人称写作,但没有第一人称的毛病,并没有试图用“我”去左右和影响小说情节的发展,“我”并不是狂热的介入者,但也不是冷静的旁观者---《四面墙》不允许有旁观者,每个人都是人在狱中身不由已,作者虽然是《四面墙》的创作者,但也没有允许自已去破坏游戏规则,去“把儿闲”,而是老老实实的充当整个棋盘上的棋子,让环境、规则、带动着“我”一步一步走在监狱,走出监狱。
我有时会想起《笑傲江湖》中令狐冲出场的描写,《笑傲江湖》在众人的口中走出一个飞扬跳脱的浪子,而《四面墙》通过对每个人的记述,慢慢的,一点一滴的塑造出一个真实的监狱。
就这个角度来看《四面墙》,很容易就能得出这么个结论:看了《四面墙》,坐牢不发愁。
然而我又觉得不仅仅如此。我到愿意把它大而化之,放到整个社会中来比划一下。从字面的意义上来看,《四面墙》里犯罪的知识分子、毒枭、小偷、流氓、轻刑犯、死囚、代表一个被管理被强迫“劳动改造”的一面,
而代表秩序和强权的当属刑警、监狱长、狱警、这只能是两个水火不相容的对立阶层。这两者纯粹是管理与服从的关系,解构到整个社会层面来说,就是国家政权与公民的关系---两者都通过暴力来维系。不管是监狱或现实社会,都有一定程度的自由与被限制的自由,都需要一个游戏规则。通过《四面墙》看到了什么?是金钱、暴力、强权,以此形成的潜规则对人肉体的伤害及对心灵的损毁、扭曲。二龙是犯人中的霸主,他依托的是什么?正是金钱+门子+武力,而相比他弱势的一方怎么在这种规则下分得利益?只能是八仙过海各显神通。如崔明达、何永、李海强等人充当了打手,傻狗就只能抛掉自尊做一个弄臣。老三靠心机,麦麦靠门子和自保的能力,都混的不上不下。余下的如门三太、关之洲就是最底层,靠运气等饭吃。而这些并不是固定的,如小杰,又不能打,又失去了门子,就从杂役掉到了最底层,是个人就踩他一脚。这实际上就是个食物链,放之四海皆准,只是在监狱里伤害被放大了,环境却缩小了,因而更显的触目惊心。
我们需要的,就是一个在一定程度上限制使用国家暴力或个人暴力的制度,以避免其对人性的伤害。作者开篇时曾言道:关注人性、人权及司法进步,后改为只关注人性。虽然我理解作者的苦衷,但实际上抛开制度谈人性是不可能的,那只能是水中捞月。
有网友说,《四面墙》写的就是一个字:囚。妙哉斯言,不管是墙内墙外,大家都囚于其中,我们能期望的,便是未来的这个囚字的四个框能变的宽松一些罢了。
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评《四面墙》---不可不来,不可常来(作者:淡墨青衫)
“不可不来,不可常来”是《四面墙》的作者给欣赏这本监狱纪实文学读者的忠告,我能理解他话语中的热情---他真是为了我们好,对此,我表示感谢,但坚决不打算“来一回”。
看这本书我用了十四个小时,当真是酣畅淋漓痛快之极,到不是作者有魔鬼般的文笔,能另我在电脑便秘也似端坐良久,戕害着我明媚的双眼---委实是他说的故事太精采。这部网络作品带给我的冲击是前所未有的,皆因在《四面墙》之前,从未看过关于监狱生活这样鲜活精采而又真实残酷的纪实小说。在看《四面墙》之前看过的关于监狱的有方苞的《狱中杂记》,但年代太久太简约,而且记录的是封建社会;李敖虽然是大家,但他好象志不在此,关于狱中生活写的极少,没有系统的记录过。
所以,《四面墙》等于一颗闪烁的流星划过我黑暗的心---这样形容有一种变态的感觉,但到是我最诚实的阅读态度的表述,乍看此书绝对是猎奇心理在先,毕竟社会主义的大狱我没有去亲身体验过,阅读伊始,好奇心便使我欲罢不能。作者自称此书是“大流水”,我深以为然,文中使用的小说技巧很少,基本上都是用平实的叙事体来讲述作者的亲身经历。从交待犯罪起因-犯罪过程-刑警调查-看守所-劳改队-出狱,作者如洪水般一泄而过,卷走一切会影响读者阅读快感的小技巧,也没有试图用笔去重塑和创造人物,虚拟事件,作者虽然使用第一人称写作,但没有第一人称的毛病,并没有试图用“我”去左右和影响小说情节的发展,“我”并不是狂热的介入者,但也不是冷静的旁观者---《四面墙》不允许有旁观者,每个人都是人在狱中身不由已,作者虽然是《四面墙》的创作者,但也没有允许自已去破坏游戏规则,去“把儿闲”,而是老老实实的充当整个棋盘上的棋子,让环境、规则、带动着“我”一步一步走在监狱,走出监狱。
我有时会想起《笑傲江湖》中令狐冲出场的描写,《笑傲江湖》在众人的口中走出一个飞扬跳脱的浪子,而《四面墙》通过对每个人的记述,慢慢的,一点一滴的塑造出一个真实的监狱。
就这个角度来看《四面墙》,很容易就能得出这么个结论:看了《四面墙》,坐牢不发愁。
然而我又觉得不仅仅如此。我到愿意把它大而化之,放到整个社会中来比划一下。从字面的意义上来看,《四面墙》里犯罪的知识分子、毒枭、小偷、流氓、轻刑犯、死囚、代表一个被管理被强迫“劳动改造”的一面,
而代表秩序和强权的当属刑警、监狱长、狱警、这只能是两个水火不相容的对立阶层。这两者纯粹是管理与服从的关系,解构到整个社会层面来说,就是国家政权与公民的关系---两者都通过暴力来维系。不管是监狱或现实社会,都有一定程度的自由与被限制的自由,都需要一个游戏规则。通过《四面墙》看到了什么?是金钱、暴力、强权,以此形成的潜规则对人肉体的伤害及对心灵的损毁、扭曲。二龙是犯人中的霸主,他依托的是什么?正是金钱+门子+武力,而相比他弱势的一方怎么在这种规则下分得利益?只能是八仙过海各显神通。如崔明达、何永、李海强等人充当了打手,傻狗就只能抛掉自尊做一个弄臣。老三靠心机,麦麦靠门子和自保的能力,都混的不上不下。余下的如门三太、关之洲就是最底层,靠运气等饭吃。而这些并不是固定的,如小杰,又不能打,又失去了门子,就从杂役掉到了最底层,是个人就踩他一脚。这实际上就是个食物链,放之四海皆准,只是在监狱里伤害被放大了,环境却缩小了,因而更显的触目惊心。
我们需要的,就是一个在一定程度上限制使用国家暴力或个人暴力的制度,以避免其对人性的伤害。作者开篇时曾言道:关注人性、人权及司法进步,后改为只关注人性。虽然我理解作者的苦衷,但实际上抛开制度谈人性是不可能的,那只能是水中捞月。
有网友说,《四面墙》写的就是一个字:囚。妙哉斯言,不管是墙内墙外,大家都囚于其中,我们能期望的,便是未来的这个囚字的四个框能变的宽松一些罢了。
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