第105章思想问题是重中之重!(下)
议事在继续,各人纷纷发言,最后,问题汇聚于一点,百姓的关注点还是放在了回收土地之上,甚至连军中都有议论,当然,这其中少不了有心人的煽风点火和添油加醋。
专业的事情交给专业的人去办。
张晟瞟过周闯数眼,得到其点头确认之后,他的心神便回到了现实。
在这受剥削、受压迫、受奴役的时代,拉起一支队伍不难,随随便便找个由头就行,只是如何让他们死心踏地的跟着自己一条道走到底才是问题,也就是说,思想问题才是重中之重。
安平军现在实行的配给制也好,以前的授田制也罢,在这个乱世,思想单纯的百姓们的诉求无非就是一点,活命。
百姓们现在之所以议论和惶恐,最终回归到一点就是思想问题,他们的单纯被人利用了,他们的思想被人蛊惑了。
其实,相比于以前命如草芥、食不果腹的日子,现在广昌的百姓和流民过的日子可以说已经发生了翻天覆地的变化,因为自现在起,没有人再视他们为牛马而奴役之、为奴为仆而随便打杀之,也不用考虑冻饿而死,至少,安平军每日会提供一点粥食吊住他们一命。
再进一步深究,百姓为什么这么容易被有心人利用或者蛊惑?无他,百姓们还是对安平军缺少文化认同。
文化认同,说白了也就是认同感和归属感,对应到现在的问题,归结起来也就是三点。
其一,让大家知道他们为什么要加入安平军这个大家庭?
其二,加入安平军后的生活和以前的生活有什么不同?
其三,大家加入了安平军这个大家庭后,只有心往一处想、劲往一处使,努力的建设和维护好这个家园,甚至在需要的时候,豁上性命去保护这个家园,大家的好日子才能得以维持。
张晟明白,想解决这些问题,暂时只能靠自己,确切的说,是靠自己剽窃前世的一些东西。
“咳,咳咳,好了,现在的问题已经暴露在我们的面前,我相信对于我们军屯和民屯的方案大家还是为百姓们分说清楚了的,但是,现在为什么会出现这种状况?究其根本,主要还是百姓们对我们缺乏认同感和……”张晟看一看众人,清一清嗓子,开始现偷现卖。
众贼匪只能边听边学。
第一,在队伍和百姓中以屯为单位定期展开诉苦活动,让大家互吐苦难、互诉衷肠。通过这个活动,让大家知道现在的世家、大户、官府的种种罪恶行径。
第二,让百姓们把以前和现在的生活相互对比,让他们知道加入安平军的好处,日子久了,次数多了,百姓们自然而然的慢慢的就会找到对安平军的归属感和认同感。
感同身受是拉近人与人之间感情的纽带,通过这个活动,也可以让大家抱成一团。
第三,加强爱军爱家教育,要让百姓们明白,安平军这个大家园是要靠大家共同奋斗、拼命维护,好日子才能持续下去。
第四,在士卒和百姓中展开互助帮扶活动,从思想、技术、生活上进行互助帮扶。
士卒以队为单位,每月评选出互助标兵三名,奖励口粮两升、四升、六升。
百姓中间一样展开互助活动,以组为单位,每月评出互助先进者三人,奖励口粮两升、四升、六升。
通过这个活动,可以让百姓和士卒更充分的感知到人与人之间的人情味儿,少一些对生活的无助、麻木和失望,可以唤醒许多如同行尸走肉般的百姓重新活下去的希望。
前面这四点,张晟就是让百姓们知道安平军的好,并且努力维护安平军这个大家园的。
当然,仅仅知道好是不够的,接下来,张晟又讲了几点,就要给百姓们增加一点危机感,好让他们知道,安平军这个大家庭也不是人人能的。
第五,推行奖惩制度工分制。
对安平军这个大家园做出突出贡献的人,可以得到口粮奖励,底线一斗,上不封顶。
集体劳动,分组量化,引入工分制,每日劳作结束,组长副组长对劳动成果进行评估,依据情况给出一到三分的工分,月底累计工分最低的一成人,配给口粮每日定量少二两,工分次低的一成人,配给口粮少一两。
结余下来的这些口粮,反向奖励工分最高的两成人。
如无特殊情况,小组中连续三个月工分垫底的人最连同家人,一起降入新民。
推行这个东西,张晟真的是没有办法的办法。
集体劳作,如果没有奖惩,这个劳动成果就可想而知了。
配给制下,口粮就是硬通货,只有通过口粮的奖惩去提高他们的积极性,多劳多得,合情合理。
流民一样开始推行奖惩和工分。连续一个月工分靠前的一成人,口粮加一两,连续两个月靠前,增加二两,如果连续三个月工分靠前,直接转入旧民。同样,有奖即有罚,连续两个月工分垫底的一成人,驱离广昌。
愿意留下就好好干,让你看到希望,不愿留下只想吃白食的,只能请你离开。
张晟暂时能想到办法的就这么多,他相信,这些东西执行下来,从士卒到百姓,不论是被动还是主动,他们的思想,总会出现一些转变的。
“……今天的会议内容就这么多,徐安那里有记录,你们没记住的,就找他去学习,总之,我就一个要求,你们要领悟透彻。忆苦活动,先从你们这些头头脑脑开始,由屯长带队牵头,一定要让士卒和百姓了解我们,并且认同我们。大家仔细想一想,其实,我们和百姓的关系就好比鱼和水一样,我们的士卒来自于百姓,我们以后的吃喝用度一样会来自于百姓,我们如果离开了百姓就好比鱼儿离开了水,是长久不了的,所以,我希望大家以后对待百姓就要像对待自己的亲人一样,如此,百姓们便会认同我们……”
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张晟瞟过周闯数眼,得到其点头确认之后,他的心神便回到了现实。
在这受剥削、受压迫、受奴役的时代,拉起一支队伍不难,随随便便找个由头就行,只是如何让他们死心踏地的跟着自己一条道走到底才是问题,也就是说,思想问题才是重中之重。
安平军现在实行的配给制也好,以前的授田制也罢,在这个乱世,思想单纯的百姓们的诉求无非就是一点,活命。
百姓们现在之所以议论和惶恐,最终回归到一点就是思想问题,他们的单纯被人利用了,他们的思想被人蛊惑了。
其实,相比于以前命如草芥、食不果腹的日子,现在广昌的百姓和流民过的日子可以说已经发生了翻天覆地的变化,因为自现在起,没有人再视他们为牛马而奴役之、为奴为仆而随便打杀之,也不用考虑冻饿而死,至少,安平军每日会提供一点粥食吊住他们一命。
再进一步深究,百姓为什么这么容易被有心人利用或者蛊惑?无他,百姓们还是对安平军缺少文化认同。
文化认同,说白了也就是认同感和归属感,对应到现在的问题,归结起来也就是三点。
其一,让大家知道他们为什么要加入安平军这个大家庭?
其二,加入安平军后的生活和以前的生活有什么不同?
其三,大家加入了安平军这个大家庭后,只有心往一处想、劲往一处使,努力的建设和维护好这个家园,甚至在需要的时候,豁上性命去保护这个家园,大家的好日子才能得以维持。
张晟明白,想解决这些问题,暂时只能靠自己,确切的说,是靠自己剽窃前世的一些东西。
“咳,咳咳,好了,现在的问题已经暴露在我们的面前,我相信对于我们军屯和民屯的方案大家还是为百姓们分说清楚了的,但是,现在为什么会出现这种状况?究其根本,主要还是百姓们对我们缺乏认同感和……”张晟看一看众人,清一清嗓子,开始现偷现卖。
众贼匪只能边听边学。
第一,在队伍和百姓中以屯为单位定期展开诉苦活动,让大家互吐苦难、互诉衷肠。通过这个活动,让大家知道现在的世家、大户、官府的种种罪恶行径。
第二,让百姓们把以前和现在的生活相互对比,让他们知道加入安平军的好处,日子久了,次数多了,百姓们自然而然的慢慢的就会找到对安平军的归属感和认同感。
感同身受是拉近人与人之间感情的纽带,通过这个活动,也可以让大家抱成一团。
第三,加强爱军爱家教育,要让百姓们明白,安平军这个大家园是要靠大家共同奋斗、拼命维护,好日子才能持续下去。
第四,在士卒和百姓中展开互助帮扶活动,从思想、技术、生活上进行互助帮扶。
士卒以队为单位,每月评选出互助标兵三名,奖励口粮两升、四升、六升。
百姓中间一样展开互助活动,以组为单位,每月评出互助先进者三人,奖励口粮两升、四升、六升。
通过这个活动,可以让百姓和士卒更充分的感知到人与人之间的人情味儿,少一些对生活的无助、麻木和失望,可以唤醒许多如同行尸走肉般的百姓重新活下去的希望。
前面这四点,张晟就是让百姓们知道安平军的好,并且努力维护安平军这个大家园的。
当然,仅仅知道好是不够的,接下来,张晟又讲了几点,就要给百姓们增加一点危机感,好让他们知道,安平军这个大家庭也不是人人能的。
第五,推行奖惩制度工分制。
对安平军这个大家园做出突出贡献的人,可以得到口粮奖励,底线一斗,上不封顶。
集体劳动,分组量化,引入工分制,每日劳作结束,组长副组长对劳动成果进行评估,依据情况给出一到三分的工分,月底累计工分最低的一成人,配给口粮每日定量少二两,工分次低的一成人,配给口粮少一两。
结余下来的这些口粮,反向奖励工分最高的两成人。
如无特殊情况,小组中连续三个月工分垫底的人最连同家人,一起降入新民。
推行这个东西,张晟真的是没有办法的办法。
集体劳作,如果没有奖惩,这个劳动成果就可想而知了。
配给制下,口粮就是硬通货,只有通过口粮的奖惩去提高他们的积极性,多劳多得,合情合理。
流民一样开始推行奖惩和工分。连续一个月工分靠前的一成人,口粮加一两,连续两个月靠前,增加二两,如果连续三个月工分靠前,直接转入旧民。同样,有奖即有罚,连续两个月工分垫底的一成人,驱离广昌。
愿意留下就好好干,让你看到希望,不愿留下只想吃白食的,只能请你离开。
张晟暂时能想到办法的就这么多,他相信,这些东西执行下来,从士卒到百姓,不论是被动还是主动,他们的思想,总会出现一些转变的。
“……今天的会议内容就这么多,徐安那里有记录,你们没记住的,就找他去学习,总之,我就一个要求,你们要领悟透彻。忆苦活动,先从你们这些头头脑脑开始,由屯长带队牵头,一定要让士卒和百姓了解我们,并且认同我们。大家仔细想一想,其实,我们和百姓的关系就好比鱼和水一样,我们的士卒来自于百姓,我们以后的吃喝用度一样会来自于百姓,我们如果离开了百姓就好比鱼儿离开了水,是长久不了的,所以,我希望大家以后对待百姓就要像对待自己的亲人一样,如此,百姓们便会认同我们……”
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