第九百七十八章 大唐关中十八陵
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石小凡想破脑袋也想不出来,这藏宝图是怎么放进木盒底部的木板里的。没有夹层,没有修复的痕迹。
其实这是大唐的一项黑科技了,他们把木头掏空,然后将纸片塞进去。掏空的木屑研磨成粉,加上特制胶水填补上去。填补后的木盒还要循着木头的纹理,看起来毫发无损。
在现代人看来这是很简单的一件事,可古人是怎么研究出这种胶水的,着实令人费解。
不管怎么说,暴力拆解之下,石小凡得到了这个纸片。而且这纸片的纸张似革非革、似皮非皮,其薄如蝉翼却又坚韧异常。
石小凡展开纸片,上面果真是一张地图,密密麻麻的布满蝇头小字。
“拿老子放大镜来!”
狗腿子们翻箱倒柜,终于把放大镜给找来,石小凡拿起放大镜,仔细看着藏宝图上面的文字。
不看不知道,一看吓一跳。上面文字清晰记载,藏宝图位于昭陵附近。
大唐关中十八陵,其中唐太宗李世民的昭陵从唐贞观十年文德皇后长孙氏首葬,到唐玄宗开元二十九年,昭陵建设持续了107年之久,周长60千米,占地面积200平方千米,共有180余座陪葬墓,是关中“唐十八陵”,也是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座;是唐代具有代表性的一座帝王陵墓,被誉为“天下名陵”。
九嵕山山势突兀,地处泾河之阴、渭河之阳,南隔关中平原,与太白、终南诸峰遥相对峙;东西两侧,层峦起伏,亘及平野。主峰周围均匀地分布着九道山梁,高高拱举。古代把小的山梁称为嵕,因而得名九嵕山。
李世民选择九嵕山作为昭陵陵址有着浓郁的文化背景和政治背景。
古人讲求陵墓堪舆风水之说,伴着姓氏的不断扩大及五行阴阳之说的流传而逐渐完善,至南北朝时基本形成了一套评定风水好坏的理论。
九嵕山满足了风水学家家认为帝王陵墓应具有的所有条件,自唐以降,风水学家家普遍认为昭陵的风水为中国历代帝陵之最佳者。
这幅藏宝图明确记载了宝藏所处位置,更是有太宗李世民的手诏,诏曰:夫天命之重,绿错奉其图书;天子之尊,赤县先其司牧。而功兼造化,桥山之树已阴;业致升平,苍梧之驾方远。至於平寇乱,安黎元,洒洪灾,攘大患,黄帝之五十三战,商汤之二十七征,以此申威,曾何足算……
古文圣旨就是这么晦涩难懂,后面大抵意思就是:朕一生纵横天下,天下归一,四海升平。然朕不敢有一丝懈怠,打天下可运之掌上,治天下则如履薄冰。
后世子孙若有碌碌之辈,亡我大唐江山者,国亡则另寻贤主。得此宝藏,权作起兵之资,征战天下无外乎‘赏罚分明、礼贤下士、军纪严明、亲贤疏宵’十六个字。治天下无外乎‘听取谏言、布施仁政、禁事奢靡、轻徭薄赋’十六个字。
紧接着,后面写的是如何挖出宝藏,如何起兵造反,如何网罗人才,如何领兵打仗、如何治国谋略、如何玩弄帝王权术…
石小凡是越看越惊,他惊讶的不是这批宝藏,而是李世民的雄才伟略。难怪李世民开创贞观盛世,名垂青史。
这样的皇帝这简直就是一本造反起家史加上一本治国经略史啊,事不宜迟,石小凡招呼狗腿子:“备车!”
旺财吓了一跳:“小公爷,咱们这就去挖宝么?”
“挖你妹的宝,入宫!”石小凡给了他一脚。
天宫文德殿,舒服啊舒服,一下轿,赵祯进了文德殿就感觉热浪铺面。铺设的暖气片在蒸汽锅炉的压力下,热水经过暖气片管道,使得整个大厅温暖如春。
在这里,没有炭火炉的污染,虽然说是木炭烧起来看不见烟。可是看不见烟并不等于没有烟,烧木炭一来价格昂贵,而来时冷时热的也不方便。哪有这暖气片一直恒温且无污染来的舒服,还不用每天派人看管。
曹皇后微微一笑道:“陛下,这屋子可当真是如人间仙境一般啊。”
赵祯尚未搭话,后面太监来报了:“陛下,驸马爷求见。”
赵祯一愣:“朕还没坐下喝口茶,前脚刚回来他就要求见。定然是为了西山玻璃厂吧,告诉他,朕忙着呢,不见。”
太监不敢再说,施了一礼退了下去。
宫女端上来茶叶,赵祯端起茶杯刚要喝,那太监又走进来了,赵祯皱了皱眉头,这败家子还真是阴魂不散啊。
他刚要放下茶杯动怒,那太监抢先道:“回陛下,驸马爷说,他依然找到了。”
这事需要保密的,石小凡没说找到了什么,只说是找到了。赵祯和曹皇后还有身边的陈琳是大吃一惊,这败家子,这么快?
“快,让他进来。”
石小凡晃晃悠悠,面带笑容的来了。陈琳一摆手,几个宫女太监退了下去。
“大喜,大喜啊陛下!”石小凡得意洋洋的摸出藏宝图:“臣找到了。”
赵祯眼睛亮了起来:“快拿给朕看看。”
陈琳过去,把藏宝图递上去,赵祯看到这图和石小凡的感触一样:“大唐太祖皇帝雄才伟略,当真是让人敬仰。朕是自愧不如,小凡,这批宝藏你怎么看?”
“陛下,还是您来决定吧。”石小凡施了一礼。
赵祯想了想,点点头:“朕想去看看。”
“挖么?”石小凡问。
“朕还没决定好,先去看看吧。不过不能说是去挖宝藏,就说、嗯,就说是朕要去祭奠大唐关中十八陵,让人准备一下。”
一个当今皇帝,去拜祭前朝帝王陵寝。这事历朝历代的皇帝都干过,这是笼络人心之举。
朱元璋在1368年推翻元朝,以后提及‘胡元制主’的时候,深带着汉人民族主义的情绪,可是却又将元世祖忽必烈的牌位,供奉在列代帝王庙内,与汉唐宋创业之主并列,一同祭祀。”
朱元璋为什么这么做,也是为了笼络人心,彰显自己皇权的正统性。不过当朝皇帝祭祀的,都是前朝开国皇帝,一般祭文都写着你太祖太宗是个好皇帝,奈何你的子孙是无道昏君。我只是顺应天命,以推翻昏君拯救黎民云云。
据《明太祖实录》,朱元璋给忽必烈做的祭文是:“惟神昔自朔土来主中国,治安之盛,生养之繁功,被人民者矣。夫何传及后世,不遵前训,怠政致乱,天下云扰,莫能拯救。元璋本元之农民,遭时多艰悯黎,于涂炭建义聚兵,图以保全生灵。。。今念历代帝王开基创业有功德于民者,乃于京师肇新庙宇列序圣像,每岁祀以春秋仲月,永为常典,礼奠之初,谨奉牲醴致祭,伏唯神鉴尚享。”翻译成白话文,大意就是,“始祖是个好皇帝,无奈子孙不肖,尤其是元十三世,不听祖训,严重背逆了最先进生产力的发展要求和最广大人民群众的根本利益。我朱元璋不忍心让老百姓生活在水深火热之中,就替天行道,把他给灭了。。。”
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石小凡想破脑袋也想不出来,这藏宝图是怎么放进木盒底部的木板里的。没有夹层,没有修复的痕迹。
其实这是大唐的一项黑科技了,他们把木头掏空,然后将纸片塞进去。掏空的木屑研磨成粉,加上特制胶水填补上去。填补后的木盒还要循着木头的纹理,看起来毫发无损。
在现代人看来这是很简单的一件事,可古人是怎么研究出这种胶水的,着实令人费解。
不管怎么说,暴力拆解之下,石小凡得到了这个纸片。而且这纸片的纸张似革非革、似皮非皮,其薄如蝉翼却又坚韧异常。
石小凡展开纸片,上面果真是一张地图,密密麻麻的布满蝇头小字。
“拿老子放大镜来!”
狗腿子们翻箱倒柜,终于把放大镜给找来,石小凡拿起放大镜,仔细看着藏宝图上面的文字。
不看不知道,一看吓一跳。上面文字清晰记载,藏宝图位于昭陵附近。
大唐关中十八陵,其中唐太宗李世民的昭陵从唐贞观十年文德皇后长孙氏首葬,到唐玄宗开元二十九年,昭陵建设持续了107年之久,周长60千米,占地面积200平方千米,共有180余座陪葬墓,是关中“唐十八陵”,也是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座;是唐代具有代表性的一座帝王陵墓,被誉为“天下名陵”。
九嵕山山势突兀,地处泾河之阴、渭河之阳,南隔关中平原,与太白、终南诸峰遥相对峙;东西两侧,层峦起伏,亘及平野。主峰周围均匀地分布着九道山梁,高高拱举。古代把小的山梁称为嵕,因而得名九嵕山。
李世民选择九嵕山作为昭陵陵址有着浓郁的文化背景和政治背景。
古人讲求陵墓堪舆风水之说,伴着姓氏的不断扩大及五行阴阳之说的流传而逐渐完善,至南北朝时基本形成了一套评定风水好坏的理论。
九嵕山满足了风水学家家认为帝王陵墓应具有的所有条件,自唐以降,风水学家家普遍认为昭陵的风水为中国历代帝陵之最佳者。
这幅藏宝图明确记载了宝藏所处位置,更是有太宗李世民的手诏,诏曰:夫天命之重,绿错奉其图书;天子之尊,赤县先其司牧。而功兼造化,桥山之树已阴;业致升平,苍梧之驾方远。至於平寇乱,安黎元,洒洪灾,攘大患,黄帝之五十三战,商汤之二十七征,以此申威,曾何足算……
古文圣旨就是这么晦涩难懂,后面大抵意思就是:朕一生纵横天下,天下归一,四海升平。然朕不敢有一丝懈怠,打天下可运之掌上,治天下则如履薄冰。
后世子孙若有碌碌之辈,亡我大唐江山者,国亡则另寻贤主。得此宝藏,权作起兵之资,征战天下无外乎‘赏罚分明、礼贤下士、军纪严明、亲贤疏宵’十六个字。治天下无外乎‘听取谏言、布施仁政、禁事奢靡、轻徭薄赋’十六个字。
紧接着,后面写的是如何挖出宝藏,如何起兵造反,如何网罗人才,如何领兵打仗、如何治国谋略、如何玩弄帝王权术…
石小凡是越看越惊,他惊讶的不是这批宝藏,而是李世民的雄才伟略。难怪李世民开创贞观盛世,名垂青史。
这样的皇帝这简直就是一本造反起家史加上一本治国经略史啊,事不宜迟,石小凡招呼狗腿子:“备车!”
旺财吓了一跳:“小公爷,咱们这就去挖宝么?”
“挖你妹的宝,入宫!”石小凡给了他一脚。
天宫文德殿,舒服啊舒服,一下轿,赵祯进了文德殿就感觉热浪铺面。铺设的暖气片在蒸汽锅炉的压力下,热水经过暖气片管道,使得整个大厅温暖如春。
在这里,没有炭火炉的污染,虽然说是木炭烧起来看不见烟。可是看不见烟并不等于没有烟,烧木炭一来价格昂贵,而来时冷时热的也不方便。哪有这暖气片一直恒温且无污染来的舒服,还不用每天派人看管。
曹皇后微微一笑道:“陛下,这屋子可当真是如人间仙境一般啊。”
赵祯尚未搭话,后面太监来报了:“陛下,驸马爷求见。”
赵祯一愣:“朕还没坐下喝口茶,前脚刚回来他就要求见。定然是为了西山玻璃厂吧,告诉他,朕忙着呢,不见。”
太监不敢再说,施了一礼退了下去。
宫女端上来茶叶,赵祯端起茶杯刚要喝,那太监又走进来了,赵祯皱了皱眉头,这败家子还真是阴魂不散啊。
他刚要放下茶杯动怒,那太监抢先道:“回陛下,驸马爷说,他依然找到了。”
这事需要保密的,石小凡没说找到了什么,只说是找到了。赵祯和曹皇后还有身边的陈琳是大吃一惊,这败家子,这么快?
“快,让他进来。”
石小凡晃晃悠悠,面带笑容的来了。陈琳一摆手,几个宫女太监退了下去。
“大喜,大喜啊陛下!”石小凡得意洋洋的摸出藏宝图:“臣找到了。”
赵祯眼睛亮了起来:“快拿给朕看看。”
陈琳过去,把藏宝图递上去,赵祯看到这图和石小凡的感触一样:“大唐太祖皇帝雄才伟略,当真是让人敬仰。朕是自愧不如,小凡,这批宝藏你怎么看?”
“陛下,还是您来决定吧。”石小凡施了一礼。
赵祯想了想,点点头:“朕想去看看。”
“挖么?”石小凡问。
“朕还没决定好,先去看看吧。不过不能说是去挖宝藏,就说、嗯,就说是朕要去祭奠大唐关中十八陵,让人准备一下。”
一个当今皇帝,去拜祭前朝帝王陵寝。这事历朝历代的皇帝都干过,这是笼络人心之举。
朱元璋在1368年推翻元朝,以后提及‘胡元制主’的时候,深带着汉人民族主义的情绪,可是却又将元世祖忽必烈的牌位,供奉在列代帝王庙内,与汉唐宋创业之主并列,一同祭祀。”
朱元璋为什么这么做,也是为了笼络人心,彰显自己皇权的正统性。不过当朝皇帝祭祀的,都是前朝开国皇帝,一般祭文都写着你太祖太宗是个好皇帝,奈何你的子孙是无道昏君。我只是顺应天命,以推翻昏君拯救黎民云云。
据《明太祖实录》,朱元璋给忽必烈做的祭文是:“惟神昔自朔土来主中国,治安之盛,生养之繁功,被人民者矣。夫何传及后世,不遵前训,怠政致乱,天下云扰,莫能拯救。元璋本元之农民,遭时多艰悯黎,于涂炭建义聚兵,图以保全生灵。。。今念历代帝王开基创业有功德于民者,乃于京师肇新庙宇列序圣像,每岁祀以春秋仲月,永为常典,礼奠之初,谨奉牲醴致祭,伏唯神鉴尚享。”翻译成白话文,大意就是,“始祖是个好皇帝,无奈子孙不肖,尤其是元十三世,不听祖训,严重背逆了最先进生产力的发展要求和最广大人民群众的根本利益。我朱元璋不忍心让老百姓生活在水深火热之中,就替天行道,把他给灭了。。。”
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