第二千零三十七章 登岛
流求海岸,终于到了。
狗腿子们旺财的惊呼声,也把石小凡从船舱内惊醒,他带着曹小梅来到甲板眺望,好一处美景。
此时的流求尚未开发,尚且处在相对于原始的时代。
这里,还保存着大自然的原始生态。
真是个好地方,这里山明水秀岛屿广阔。
而且远离世俗,实在是绝佳的世外桃源之地。
重要的是,此地人烟稀少。
除了福建周边移民过去的百姓,整个流求岛根本就没有几个人。
而且,岛上的居民远离战事,他们淳朴善良,待人热情之至。
关于台湾岛的历史记载,最早可以追溯到,三国东吴临海郡太守沈莹的《临海水土志》一书,可惜此书已经流失。
但是,此书收录在了《太平御览》中,而这本书则是太宗皇帝赵匡义时期的作品。
书中对于台湾的介绍虽然不多,但是至少让世人了解了方位、气候、地形、古迹、特产、习俗等等方面的资料。
到了春秋战国时期,生活在福建境内的闽越族,为了向大海寻食而下海捕鱼,多年的劳动经验使他们成为善于航海的民族。
他们“以船为车,以楫为马,往若飘风”,自由自在地来往于大陆和台湾之间的台湾海峡洋面上。
后来汉武帝派人攻打、驱赶闽越族,他们无法抵御,不少人便逃亡到台湾避难,成为台湾早期的住民,这是由福建迁居台湾的第一批移民。
当时,闽越族为了生存下去,不仅在台湾沿海捕鱼,还在平原和山区地带开荒种地,逐渐地与从南洋迁移过来的土著移民融合起来,成为台湾人的祖先。
如今经过世世代代繁衍生殖,他们的后代便是今天的泰雅族、布农族、阿美族等族群。
到了南宋,福建的泉州人为了扩展贸易,来到台湾海峡南端的澎湖群岛,在那里种植栗、麦、麻等农作物,而后又将种植业传入台湾,还把泉州的瓷器也带过去,用宋币铜钱进行交易。
但至少此时的石小凡踏上这片土地之后,和自己想象中的差不多。
这里,还真是宛若陶渊明笔下的世外桃源一般。
首先流求并没有建国也没有军队,这里的百姓生活相对于原始。
日出而作日入而息,虽然形成了大大小小的一个个部落。
可他们的民风纯补,并无战事。
有事,都是各个部落的族长聚集在一起商议。
这些当地的土著,祖先也是中原移居过去躲避战乱的百姓。
百姓们都质朴无华,他们禁止杀戮与偷盗,在岛上这被视为大忌。
犯下偷盗的人会被驱逐,杀戮的人更是会被扔进大海喂鱼。
其实直到南宋时期,这里才出现了像样的封建体制制度。
南宋时,澎湖划归福建泉州晋江县管辖,并派有军民屯戍。
大陆和台湾之间在经济、政治、文化等方面的联系日渐频繁。
元代进一步加强了对台湾的管理,元世祖忽必烈派海船副万户杨祥、礼部员外郎吴志斗和珍部员外郎阮监到台湾“宣抚”。
后来元朝正式在澎湖设“巡检司”,管辖澎湖、台湾民政,隶属福建泉州同安县。
中国在台湾设立专门政权机构,也自此开始。
石小凡押对了,他知道一般到了流求岛不会遇到岛上居民反抗的。
果然,岛上的居民一开始有些畏惧,很快他们发现大船上搬下来一箱箱的货物,然后对方并没有表现出什么敌意的时候,几个附近部落的族长,在族人的拥护下来到了岸边。
他们甚至手里都没有携带武器,这是一群质朴的部落。
石小凡走上前去,有三个老族长与他见面。
一个被人搀扶的花白胡子,手里拿着一根拐棍。
还有一个年纪虽长,却一头黑发,另一个满脸的皱纹。
三人年纪虽老,却都精神健硕。
花白胡子对着石小凡施了一礼:“公子是从宋国来的吧。”
石小凡大为欣喜,至少他们的语言共通:“是,我们是大宋的子民,长老是此地的族长么?”
花白胡子点点头,对另外两个人介绍道:“我是鸡窝村的村长,这位是竹坡村村长,这位是奎山村的村长、”黑头发的竹坡村村长笑着道:“我们听从宋国前移过来的百姓说过,你们宋人是仁义之师,是以老朽几个就斗胆过来了。”
满脸皱纹的奎山村村长咳嗽了一声:“不知这位公子,到我们岛上所谓何事?”
此时的流求,已经有不断的百姓往岛上迁徙。
只是,这些年大宋愈发的富庶,来岛上的百姓也越来越少了。
基本上都是躲避战乱或者暴政而来的百姓,这些年大宋愈发富强,百姓们生活富足。
除非生活所迫,谁愿意来这个生活物资奇缺的岛上来。
石小凡笑笑:“我是听我们大宋船队提起,此岛物华天宝,我们带了一些货物,几位村长不弃,可容我们在岛上住下么。”
这些人是来占领岛屿的,几个村长面面相觑。
白胡子村长说道:“这位公子,我们岛上并无可取之材,你们想要这岛尽需拿去。
只是,此岛离宋国甚远,你们占了又是为何,不会是,将宋国百姓前移过来吧。”
黑头村长也跟着说道:“实不相瞒,这岛上无一不缺。
你们把百姓前移过来也没有什么好处,不知宋国皇帝是为了开疆拓土还是别的什么。
岛上本没有几个人,你们也犯不着来占领了吧。”
“不是的,我想住这儿。”
石小凡说。
几个人不太明白,流求与大宋隔海相望,什么运输都不方便。
大宋地大物博,要这个没用的岛屿干什么。
若是为了开疆拓土建立不世之功,似乎也说不过去。
古人和现在不一样,就像是契丹北部广袤的土地,有时候几百里甚至千里杳无人烟。
现在看来都是母牛放羊的绝佳宝地,可在古代,以农耕为主的封建时代,对这些东西兴趣并不大。
除非流求建立起属于自己的冯建文明,有了可以掠夺的财富,这才值得征讨。
问题是此时的流求什么都没有,你要来做什么?
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狗腿子们旺财的惊呼声,也把石小凡从船舱内惊醒,他带着曹小梅来到甲板眺望,好一处美景。
此时的流求尚未开发,尚且处在相对于原始的时代。
这里,还保存着大自然的原始生态。
真是个好地方,这里山明水秀岛屿广阔。
而且远离世俗,实在是绝佳的世外桃源之地。
重要的是,此地人烟稀少。
除了福建周边移民过去的百姓,整个流求岛根本就没有几个人。
而且,岛上的居民远离战事,他们淳朴善良,待人热情之至。
关于台湾岛的历史记载,最早可以追溯到,三国东吴临海郡太守沈莹的《临海水土志》一书,可惜此书已经流失。
但是,此书收录在了《太平御览》中,而这本书则是太宗皇帝赵匡义时期的作品。
书中对于台湾的介绍虽然不多,但是至少让世人了解了方位、气候、地形、古迹、特产、习俗等等方面的资料。
到了春秋战国时期,生活在福建境内的闽越族,为了向大海寻食而下海捕鱼,多年的劳动经验使他们成为善于航海的民族。
他们“以船为车,以楫为马,往若飘风”,自由自在地来往于大陆和台湾之间的台湾海峡洋面上。
后来汉武帝派人攻打、驱赶闽越族,他们无法抵御,不少人便逃亡到台湾避难,成为台湾早期的住民,这是由福建迁居台湾的第一批移民。
当时,闽越族为了生存下去,不仅在台湾沿海捕鱼,还在平原和山区地带开荒种地,逐渐地与从南洋迁移过来的土著移民融合起来,成为台湾人的祖先。
如今经过世世代代繁衍生殖,他们的后代便是今天的泰雅族、布农族、阿美族等族群。
到了南宋,福建的泉州人为了扩展贸易,来到台湾海峡南端的澎湖群岛,在那里种植栗、麦、麻等农作物,而后又将种植业传入台湾,还把泉州的瓷器也带过去,用宋币铜钱进行交易。
但至少此时的石小凡踏上这片土地之后,和自己想象中的差不多。
这里,还真是宛若陶渊明笔下的世外桃源一般。
首先流求并没有建国也没有军队,这里的百姓生活相对于原始。
日出而作日入而息,虽然形成了大大小小的一个个部落。
可他们的民风纯补,并无战事。
有事,都是各个部落的族长聚集在一起商议。
这些当地的土著,祖先也是中原移居过去躲避战乱的百姓。
百姓们都质朴无华,他们禁止杀戮与偷盗,在岛上这被视为大忌。
犯下偷盗的人会被驱逐,杀戮的人更是会被扔进大海喂鱼。
其实直到南宋时期,这里才出现了像样的封建体制制度。
南宋时,澎湖划归福建泉州晋江县管辖,并派有军民屯戍。
大陆和台湾之间在经济、政治、文化等方面的联系日渐频繁。
元代进一步加强了对台湾的管理,元世祖忽必烈派海船副万户杨祥、礼部员外郎吴志斗和珍部员外郎阮监到台湾“宣抚”。
后来元朝正式在澎湖设“巡检司”,管辖澎湖、台湾民政,隶属福建泉州同安县。
中国在台湾设立专门政权机构,也自此开始。
石小凡押对了,他知道一般到了流求岛不会遇到岛上居民反抗的。
果然,岛上的居民一开始有些畏惧,很快他们发现大船上搬下来一箱箱的货物,然后对方并没有表现出什么敌意的时候,几个附近部落的族长,在族人的拥护下来到了岸边。
他们甚至手里都没有携带武器,这是一群质朴的部落。
石小凡走上前去,有三个老族长与他见面。
一个被人搀扶的花白胡子,手里拿着一根拐棍。
还有一个年纪虽长,却一头黑发,另一个满脸的皱纹。
三人年纪虽老,却都精神健硕。
花白胡子对着石小凡施了一礼:“公子是从宋国来的吧。”
石小凡大为欣喜,至少他们的语言共通:“是,我们是大宋的子民,长老是此地的族长么?”
花白胡子点点头,对另外两个人介绍道:“我是鸡窝村的村长,这位是竹坡村村长,这位是奎山村的村长、”黑头发的竹坡村村长笑着道:“我们听从宋国前移过来的百姓说过,你们宋人是仁义之师,是以老朽几个就斗胆过来了。”
满脸皱纹的奎山村村长咳嗽了一声:“不知这位公子,到我们岛上所谓何事?”
此时的流求,已经有不断的百姓往岛上迁徙。
只是,这些年大宋愈发的富庶,来岛上的百姓也越来越少了。
基本上都是躲避战乱或者暴政而来的百姓,这些年大宋愈发富强,百姓们生活富足。
除非生活所迫,谁愿意来这个生活物资奇缺的岛上来。
石小凡笑笑:“我是听我们大宋船队提起,此岛物华天宝,我们带了一些货物,几位村长不弃,可容我们在岛上住下么。”
这些人是来占领岛屿的,几个村长面面相觑。
白胡子村长说道:“这位公子,我们岛上并无可取之材,你们想要这岛尽需拿去。
只是,此岛离宋国甚远,你们占了又是为何,不会是,将宋国百姓前移过来吧。”
黑头村长也跟着说道:“实不相瞒,这岛上无一不缺。
你们把百姓前移过来也没有什么好处,不知宋国皇帝是为了开疆拓土还是别的什么。
岛上本没有几个人,你们也犯不着来占领了吧。”
“不是的,我想住这儿。”
石小凡说。
几个人不太明白,流求与大宋隔海相望,什么运输都不方便。
大宋地大物博,要这个没用的岛屿干什么。
若是为了开疆拓土建立不世之功,似乎也说不过去。
古人和现在不一样,就像是契丹北部广袤的土地,有时候几百里甚至千里杳无人烟。
现在看来都是母牛放羊的绝佳宝地,可在古代,以农耕为主的封建时代,对这些东西兴趣并不大。
除非流求建立起属于自己的冯建文明,有了可以掠夺的财富,这才值得征讨。
问题是此时的流求什么都没有,你要来做什么?
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